7/3/12

Jaleo!!! dice !NO a la reforma laboral! ¡Hacia la Huelga General el 29 de marzo!


por jaleo!!! Juventud Independentista

Desde Jaleo!!! –Juventud Andaluza Independentista-consideramos la nueva reforma laboral impuesta por Real Decreto-Ley como un atentado más dentro de la guerra abierta que el Estado español y sus gobiernos están llevando a cabo contra los derechos de las clases trabajadoras. En la práctica, la Reforma Laboral del PP viene a ahondar en la línea de la que hizo el PSOE en 2010 y otras reformas que afectaban a los derechos laborales y sociales como la reforma de la negociación colectiva o la jubilación a los 67 años.
Desde Jaleo!!! –Juventud Andaluza Independentista-consideramos la nueva reforma laboral impuesta por Real Decreto-Ley como un atentado más dentro de la guerra abierta que el Estado español y sus gobiernos están llevando a cabo contra los derechos de las clases trabajadoras. En la práctica, la Reforma Laboral del PP viene a ahondar en la línea de la que hizo el PSOE en 2010 y otras reformas que afectaban a los derechos laborales y sociales como la reforma de la negociación colectiva o la jubilación a los 67 años.
Los principales aspecto y efectos para lxs trabajadorxs en general y para la juventud en particular son los siguientes:
- Convierte a los patronos en jueces y legisladores casi absolutos en cada uno de sus negocios. Podrán imponer las condiciones salariales, de horarios, etc. Sin que lxs trabajadorxs tengan un poder real para influir en esas decisiones. Esto es a lo que se refieren cuando hablan de “flexibilidad”.
-  Se legaliza la precariedad. No se va a crear empleo y el poco que se creará será trabajo basura el cual ya sufre,ilegalmente, la mayoría de la juventud trabajadora andaluza, de la cual, 1 decada 2 estamos en paro. Esta situación ahora ilegal, pasará a ser legal mediante la imposición de los minijobs(contratos de prácticas hasta los 30 años, mal pagado y mal asegurado) y de un contrato precario para pequeñas y medianas empresas, la posibilidad de descolgarse de los convenios (aplicando las condiciones que el empresario quiera).
- El despido y los E.R.E.’s se abaratan y facilitan. Se podrá bajar el sueldo automáticamente y despedir cuando se registren 3 meses de perdidas, sin especificar cuantía o porcentaje (bastará con que el empresario/a gane un poco menos de lo que quisiese, sin estar en riesgo la empresa, para que tenga la posibilidad legal de bajar los sueldos), esto hará más fácil poner el despido como objetivo y pagarlo solo a 20 días por año.
- Este poder absoluto del que están dotando a la patronal hará que se ahonde también en la mayor explotación sufrida por las mujeres trabajadoras andaluzas y más si son jóvenes. Si se ahonda en la explotación general de la clase trabajadora, la dinámica hará que se ahonde entodas los tipos de explotación existentes, entre ellas, la de género.
Ante esta situación en la que la lucha por los derechos laborales en forma de convenios o mejoras parciales ya no vale nada puesto que el patrón es legislador y ejecutor que la ley que más le convenga, la lucha sindical habrá de ir enfocada, no solo a la movilización sino, sobre todo, a la creación de un verdadero contrapoder que empiece a ponerlos recursos y los medios de producción en manos de lxs trabajadorxs (ocupación de fincas, de fábricas, huertos urbanos…).
No obstante, esto no se conseguirá sin una movilización fuerte, sostenida en el tiempo, ajena a las mafias sindicales y en la que la juventud sea uno de sus motores principales. Jaleo!!! hace suyo el llamamiento del SAT a hacer una escalada de movilizaciones en toda Andalucía e intentará por todos los medios concienciar al pueblo andaluz, mediante el SAT y los sindicatos de clase, de que es necesaria una huelga general revolucionaria. Por eso desde Jaleo!!! queremos llamar a la HUELGA GENERAL EL 29 DE MARZO a toda la juventud andaluza, a todos los parados y paradas, a los trabajadores cuyo puesto fijo ya no valdrá nada, a lxs precarios,  al SAT,a los sindicatos de clase y no vendidos que haya en Andalucía, etc. Llamamos aconvocar y a secundar la Huelga General que dicho día se ha convocado ya en Euskal Herria y Galiza.
¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE DE CAPITALISMO!

¡CONTRA LA REFORMA LABORAL, LUCHA OBRERA Y POPULAR!

Málaga: Inaugurado el nuevo ‘Er Llano’ Centro Andaluz del Pueblo


por Erllano

Este pasado sábado tuvo lugar la inauguración del nuevo Centro Andaluz del Pueblo ‘Er Llano’, que estrena ubicación en la calle Tejares de la capital malagueña.
El nuevo C.A.P. renueva por tanto y con mayor fuerza aun aquellos propósitos fundacionales con los que en el año 2002 nació: los de dotar de un espacio de organización y expresión a las diferentes sensibilidades individuales y colectivas revolucionarias de izquierda, andalucistas y antifascistas de Málaga.
En la presentación del nuevo espacio, el colectivo hizo hincapié en su voluntad de dar expresión política y cultural al movimiento obrero y popular de la ciudad, aprovechando la ocasión para pedir la implicación y la participación activa de todas aquellas personas y colectivos que compartan esta visión y tengan la necesidad de expresarla.

También se señaló como uno de los principales objetivos del nacimiento del colectivo de ‘Er llano’ construir un espacio alternativo que dé lugar y voz a aquellos que son sistemáticamente ninguneados y silenciados por el poder político y económico constituido, y que el espacio siga siendo también una plataforma para la lucha por los derechos nacionales de Andalucía, una “pequeña semilla” que se planta para que en un futuro nazca una Andalucía libre y socialista, “que es la que queremos construir y por la que luchamos”.
Durante el acto tuvo lugar la presentación del libro ‘El hombre con los pies en la tierra’, sobre Diego Cañamero Valle, secretario general del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), editado por Atrapasueños. En la misma intervino Joaquín Recio, coordinador del libro, que hizo una semblanza personal de Diego Cañamero y todo el proceso que se llevó a cabo para la realización del trabajo de recopilación de información de primeras fuentes, tanto familiares como del Sindicato de Obreros del Campo (SOC); destacando que la vida de Cañamero es la memoria de la lucha de los jornaleros y jornaleras de Andalucía por la tierra y la dignidad.
Posteriormente intervino el mismo Diego Cañamero, que señaló respecto a la obra que su vida no tiene más interés que la de cualquier otro jornalero andaluz, marcada por la represión y por los asesinatos de la guerra fascista, y de la Andalucía posterior de los señoritos que acapararon tierras, lo que puso muy difícil para los trabajadores del campo ganar un jornal para sobrevivir en esta tierra. Cañamero repasó sus primeros años de vida y el momento en el que empezó a trabajar en el campo, a los 8 años, y sus primeras experiencias de movilizaciones y la represión franquista. También señaló que para los jornaleros la transición de la dictadura a la democracia fue imperceptible, ya que la tierra siguió en las mismas manos.

En cuanto a la lucha actual y los momentos en los que vivimos, Cañamero argumentó que la lucha de los trabajadores se vuelve más encarnizada en estos momentos de crisis que en todos los años de resistencia vivida, y que políticamente es tal vez el momento en el que en Andalucía debería surgir un movimiento amplio y fuerte que luche por sus intereses ya que actualmente no existe ninguna opción política que lo haga.
Por último, cerró el acto el poeta andaluz José Peral ‘Scotta’, que recitó poesías del que será su próximo trabajo aún sin publicar, que por lo que se pudo ver de nuevo estará cargado de ética y de compromiso social, siendo en este caso una crítica “hacia los demás” y hacia el desinterés, indiferencia y pasotismo de parte de la sociedad.
http://www.erllano.org/2012/03/04/inauguracion-del-nuevo-er-llano-centro-andaluz-del-pueblo/

«El futuro de Andalucía y de los pueblos pasa por la rebelión»


por Juanjo Basterra

Diego Cañamero, portavoz del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) ha estado en Euskal Herria invitado por LAB. Tras visitar varias poblaciones de Euskal Herria, ayer mismo estuvo en Baiona y por la tarde participó en la manifestación de Bilbo.
Diego Cañamero, portavoz del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), es directo. Sufrió la represión del dictador Franco, pero después también le está pasando lo mismo con cada uno de los inquilinos que han pasado por La Moncloa. «Nos califican de extrema izquierda, pero yo siempre digo que somos de la extrema necesidad. Ellos intentan así criminalizarnos, aislarnos de la gente. Pero solo intentamos ser la voz de los sin voz, ser portavoces de las necesidades de la gente que está sufriendo el drama del paro, los desahucios y la explotación extrema», indica Diego Cañamero. El SAT cuenta con 20.000 afiliados y fue creado en 2007. Es una confluencia de diversas organizaciones, colectivos y sindicatos. Entre otros, el Sindicato de Obreros del Campo (SOC).
¿A qué se debe la visita del Sindicato Andaluz de Trabajadores a Euskal Herria?
Venimos invitados por LAB a explicar la situación que vive Andalucía y a mostrar la enorme represión que el poder ha desplegado contra nuestro sindicato. No está siendo conocida en muchos lugares. Nos sentimos acorralados por parte de los gobiernos y la Junta de Andalucía. Tenemos muchos juicios, peticiones de cárcel, sobre todo, por realizar una acción sindical dentro del marco constitucional. Nuestras luchas son pacíficas, no hay ni sabotajes ni violencia. Ese ensañamiento contra nuestra organización traspasa los límites. Tenemos más de 350 personas procesadas; tenemos multas acumuladas por más 400.000 euros. No podemos hacerle frente, nos embargan las casas, coches... Pedimos solidaridad ante esta represión tan dura y brutal, sin ninguna justificación. Manejan «listas negras» y condenan a compañeros que no han estado ni en las acciones de protesta. Somos un sindicato pacífico, pero nuestras acciones son profundas y consecuentes. Ocupamos la vía férrea, el aeropuerto, los bancos, los periódicos, etc denunciando las injusticias crecientes que ocurren en el pueblo andaluz
¿Por qué se ven obligados a hacer eso?
Estamos en una tasa de empleo del 32%. Tenemos 1,4 millones de demandantes de empleo. Un 54% de la población joven está en paro. En algunas comarcas el desempleo llega al 40%. Es un drama y una alarma social. Ante eso no podemos tocar las palmas. Ellos quieren que Andalucía sea el Rocío, Jesulín de Ubrique y poco más.
¿Quiere decir que el poder solo le interesa que se conozca la parte folklórica?
Eso es, la parte real la niegan y ocultan. Estamos intentando que no la oculten. Tenemos el 25 de marzo elecciones autonómicas. Andalucía tiene 8,2 millones de habitantes, agricultura fabulosa y clima fabuloso. Se puede cultivar todo, pero el 50% de toda la tierra está en manos de terratenientes, que son un 2%. Los terratenientes nunca se preocuparon de transformar la agricultura y que el valor añadido se quedara en nuestra tierra. No se transforman productos, a pesar de que en determinados productos como el algodón el 90% está allí, pero no hay fábrica textil. Tenemos 40.000 hectáreas de naranjos, pero ninguna fábrica de zumos... nos pasa con muchos productos. Se ha utilizado siempre para exportación, no para transformación.
¿No se han preocupado por salir hacia adelante?
Así es. Ni la iniciativa privada, ni los gobiernos. Lo mismo que de Andalucía solo aparece el folklore, nuestro Gobierno autonómico es folklórico vive de eso, de las cuñas publicitarias donde dice que Andalucía es la primera, que se va a producir una segunda modernización, pero es imposible porque no tenemos estructuras económicas sólidas, Se basa en le turismo y en el negocio inmobiliario, con el que se se han cargado la costa. Los gobiernos en manos del PSOE llevan más de 30 años dirigiendo al pueblo andaluz, pero este partido se ha convertido en una empresa. Nosotros le decimos «la psoe», como dices «la peugeot», por ejemplo. No tiene ideología, sino que tiene una estructura grandísima y necesitan alimentar todos esos estómagos agradecidos que han creado y los chiringuitos. Necesitan ganar las elecciones para seguir satisfaciendo a toda esa guardia pretoriana que tienen a su alrededor. Ha llegado un momento que se ha corrompido tanto que les es imposible salir de ahí. Hay brotes de corrupción generalizada, como el tema de los ERE, que tiene magnitud tremenda de gente que no ha pisado la fábrica, pero que ha cobrado de las arcas públicas.
¿Hay alternativa a ese modelo de sumisión ante los poderosos, los terratenientes y los apoltronados?
Sí. La tierra es fundamental.
¿La tierra es para quien la trabaja?
Nosotros más que decir para quien la trabaja, decimos que sea pública, del Estado, de la Junta de Andalucía, de los ayuntamientos. Somos un pueblo trabajador. Una de las cosas es la tierra, pero también hay alternativa con la repoblación forestal, para evitar que aumenten las zonas desérticas y para atraer las lluvias. También propiciamos la creación de cooperativas y reivindicamos los bancos públicos para iniciativas de autónomos y de cooperativistas. Pero también apostamos por el control del agua, que es un bien escaso, pero no debe malgastarse.
¿Qué quieren conseguir con la tierra?
A corto plazo, que las tierras que son públicas no se vendan a los terratenientes. Potenciación de movimientos sociales y una producción de calidad, mejorar la red de comercialización y, sobre todo, orientar el producto para que no se dispare a un 1.500%. También tenemos entre nuestros objetivos la soberanía alimentaria. Estamos en Vía Campesina y COAG.
¿A nivel social, que objetivos tiene el SAT?
Que los subsidios agrarios lleguen a 10 meses para los menores de 52 años y a 12 meses para los mayores de 52 años. Queremos que las hipotecas, mientras que las personas no cuenten con salarios que superen el salario mínimo interprofesional (SMI), que no paguen más que el interés, no los costes del préstamo. Lo hacemos así para que los bancos no pierdan, aunque es cierto que nunca perdieron. También pedimos que la jubilación sea a los 60 años en agricultura, pesca, construcción, y que las pensiones no estén por debajo del SMI, porque la pensión media en el campo es de 570 euros y el SMI es de 641,40 euros. También proponemos que baje el precio del gasóleo, del gas y de la electricidad por decreto.
¿La reforma agraria es una prioridad para el SAT en estos momentos?
Sí, pero las instituciones no están por esa labor. Tendrá que llegar por la propia voluntad del pueblo, luchando hasta determinar que es un don de la naturaleza, no una mercancía. Que tiene que estar al servicio de las personas, pero debe ser fuente de alimentación del pueblo, que no se prostituya, no se introduzcan los trasgénicos. También creemos que es necesario que no se cierren las fábricas, si ocurre así, que sean los gobiernos los que se hagan cargo de las mismas para que no aumente el paro.
¿Qué futuro tiene Andalucía?
El futuro de Andalucía es la rebelión de la gente. Mientras la gente no se rebele, no habrá futuro, tanto en Andalucía como en otros pueblos. Se trata de tomar la calle contra la injusticia, la indignidad y para transformar unas tierras de la más ricas de Europa. Andalucía tiene muchas posibilidades, pero está en pocas manos. Tenemos que intentar que desaparezca esa Andalucía de la pandereta, intentamos que la población se levante y diga basta, no solo los jornaleros. No hemos tenido gobiernos con actitudes coherentes para el desarrollo de la tierra. Confiamos en que un día se levantarán y darán un puñetazo en la mesa. Por eso peleamos.
¿Falta mucho para eso?
Esperemos que no falte tanto. siempre reivindicamos la ilusión y la fe. Debemos trabajar con la gente, a pesar de las dificultades que tenemos, y la convertimos en militantes para propagar ideas justas, un día, más pronto que tarde, lo conseguiremos. Llevamos 35 años resistiendo. Dirigentes nuestros han pasado por la cárcel. He estado en la cárcel con el franquismo, con Suárez, con Calvo Sotelo, con Felipe González, con Aznar y con Rodríguez Zapatero. También muchos militantes han sufrido cárcel y represión por reivindicar la tierra, ocupar la tierra, entrar en un cortijo por denunciar la explotación de inmigrantes, pero también por realizar movilizaciones en contra de la crisis, ocupando bancos, aeropuertos o las vías del tren.
¿Al poder no le gusta el SAT?
No. Los máximos dirigentes sindicales nos hemos declarado insumisos judiciales. No atendemos a nada, ni denuncias, ni llamamientos de jueces, ¡que hagan lo que quieran! Eso provoca que nos pongan en busca y captura, y después me detienen. Cualquier día volverá a pasar. No es que los responsables del SAT no creamos en la Justicia, sino que no creemos en quienes la ejercen, porque vas a juicio y tienes la sentencia en el cajón, de forma previa. He tenido más de 50 juicios y me han detenido en más de 40 ocasiones. Sé lo que digo, porque lo he vivido en mis carnes, como otros compañeros.
Enlace con la noticia

Centenares de jornaleros ocupan una finca pública para evitar su subasta y reclamar tierra para el que la trabaja


por Kaos. Andalucía

Centenares de jornaleros, convocados por el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), han ocupado hoy una finca pública en Palma del Río (Córdoba) para evitar su subasta, prevista por la Junta de Andalucía para este lunes.
[FOTOS]Fotos de la ocupación (4-MAR-2012)
[CRÓNICA] Este domingo 4 de Marzo a las 11 de la mañana unos 500 miembros del Sindicato de Obreros del Campo – Sindicato Andaluz de Trabajadores hemos ocupado la finca Somonte en el término municipal de Palma del Río. Esta finca propiedad de la Junta de Andalucía sale mañana a subasta. Privatizan la tierra mientras la gente del pueblo sufre un paro extremo de 1.700 personas en Palma del Río y más de 4.000 personas paradas en los pueblos de alrededor. Están vendiendo más de 20000 hectáreas en Andalucía quedando aún unas 8.000 sin subastar. Ante este atropello el SOC-SAT se va movilizar durante estos días y el próximo jueves a las 11 de la mañana hará una manifestación en la Consejería de Agricultura de Sevilla pidiendo que se paralice esta venta de tierras y que en lugar de pasar a banqueros y terratenientes sean trabajadas por cooperativas de jornaler@s en paro.
A partir de esta ocupación unas 30 personas de Posadas, Palma del Río y otros pueblos se han quedado en esta finca con el objetivo de permanecer en ella y comenzar a trabajarla. Pensamos que esta es la única forma de llevar a cabo nuestras ideas consecuentemente ya que la tierra tiene que ser autogestionada por los propios trabajadores y trabajadoras para crear el máximo número de empleo y favorecer el desarrollo de la economía local y comarcal. El terreno de Somonte tiene 359 has. de secano y 41 has. de regadío. La parte de regadío podría dar en una primera etapa unos 50 puestos de trabajo mediante el cultivo de espárragos, cebollas y otras hortalizas. A medio plazo se podría generar mucho más empleo a través del cultivo social de todo el terreno, de agroindustrias y comercialización de los productos por medio de las inversiones necesarias. Desde el SOC-SAT hacemos un llamamiento urgente a la solidaridad de Palma del Río y los pueblos de alrededor y a todos los compañer@s de la provincia de Córdoba y de Andalucía para que apoyen esta causa viniendo a sumarse a la lucha y el trabajo en la finca de Somonte presionando a los órganos de poder, difundiendo la noticia y apoyándonos materialmente: comida, semillas, plantas, materiales, dinero y lo que se vea posible.
Esta acción debe ser el comienzo de la revolución agraria que en este momento de paro, penurias y estafa neoliberal tanta falta nos hace. Hoy en día cualquier alternativa para sobrevivir con dignidad debe pasar por la lucha por la tierra, la agricultura campesina, la soberanía alimentaria y el desarrollo que genera como ha pasado y vemos cada día en Marinaleda y otros pueblos de Andalucía.
Animamos a tod@s los trabajadores y parad@s de Andalucía a que luchen por la tierra pública o privada para su colectivización por parte del pueblo.
SI EL PRESENTE ES LUCHA, EL FUTURO ES NUESTRO
¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!
http://www.sindicatoandaluz.org/?q=node%2F902

Más información:

El Sindicato Andaluz de Trabajadores/as ocupa una nueva finca

Medio millar de personas, según el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), han ocupado este domingo una finca perteneciente a la Junta de Andalucía situada entre Palma del Río (Córdoba) y La Campana (Sevilla) para evitar su venta a “grandes terratenientes y propietarios privados” y pedir el establecimiento de la reforma agraria en la Comunidad Autónoma.
   El secretario general del SAT, Diego Cañamero, ha explicado a Europa Press que la Finca Somontes, con 400 hectáreas de extensión y ubicada junto a la A-3150 en el tramo que va de Palma del Rio a La Campana, es de titularidad pública, concretamente perteneciente al extinto Instituto Andaluz de Reforma Agraria (IARA), y tiene previsto pasar a subasta este mismo lunes.
   Cañamero ha lamentado que es una “injusticia” que esta finca pase a manos de terratenientes en lugar de a cooperativas de trabajadores que labren la tierra, “especialmente en estos momentos en los que en muchos municipios del campo están alcanzándose el 40 por ciento de paro”.
   “Reclamamos al Gobierno andaluz que, en lugar de recoger unos céntimos vendiendo la tierra para tapar agujeros, ceda la finca a cooperativas o al propio sindicato”, ha aseverado. El SAT apunta que “la mitad de la superficie cultivable en Andalucía está en manos de grandes propietarios, que mantienen sus explotaciones agrarias con escasa mano de obra y cobrando millonarias primas europeas”.
   La ocupación se ha producido “sin incidentes” por el momento, según Cañamero. Los centenares de personas que han acudido a las 11,00 horas de este domingo a Sotomontes han encontrado la finca completamente solitaria, a excepción de varios agentes de la Guardia Civil, y cerrada con una cadena, que han “atravesado” por encima sin romperla. Desde esa hora permanecen en el interior del cortijo de la finca, donde a las 16,00 horas tienen previsto convocar una asamblea para decidir, entre otras cuestiones, cuánto tiempo van a permanecer en la misma.

TODA UNA SEMANA DE LUCHA

   Esta ocupación de fincas se suma a las movilizaciones desarrolladas esta semana por el SAT, como la llevada a cabo en Puerto Serrano (Cádiz) donde han ocupado bancos y cajas de ahorros, manifestaciones en Posadas (Córdoba) y en El Coronil (Sevilla), a las que suman, al menos, medio centenar de municipios andaluces.
   Las reivindicaciones que centran estas movilizaciones, acordadas en la última asamblea del sindicato celebrada en el municipio sevillano de Osuna el pasado 16 de febrero, van orientadas tanto en mejoras para el campo andaluz como en prestaciones para las personas especialmente afectadas por la crisis en el medio rural.
¡¡¡POR LA SOBERANÍA DE NUESTRO TERRITORIO Y NUESTA ECONOMÍA!!!
¡¡¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!!!
http://satsocgilena.wordpress.com/2012/03/04/el-sindicato-andaluz-de-trabajadoresas-ocupa-una-nueva-finca/
La noticia en Agencias:
Centenares de jornaleros, convocados por el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), han ocupado hoy una finca pública en Palma del Río (Córdoba) para evitar su subasta, prevista por la Junta de Andalucía para mañana.
Los jornaleros, con comida y bebida, han realizado una marcha de unos cuatro kilómetros hasta la entrada de la finca "Somontes", cuya puerta han forzado para entrar y ocuparla "como protesta por su venta a los terratenientes", según ha explicado a Efe el portavoz del SAT, Diego Cañamero.
A pesar de que la Guardia Civil estaba presente en el camino que daba acceso a la finca, no ha intervenido al no producirse daños, aunque Cañamero cree que es "triste" que la Junta haya querido "entorpecer" una protesta que es "pacífica".
Ataviados con banderas de Andalucía y con cánticos como "No hay pan para tanto chorizo", "Reforma agraria, ahora" o "Contra el paro, lucha obrera", los jornaleros, entre los que estaba el alcalde de Marinaleda (Sevilla), Juan Manuel Sánchez Gordillo, han ocupado la finca, donde pasarán la tarde para continuar con su protesta.
Cañamero ha denunciado que esta finca, de 400 hectáreas, podría dar trabajo a muchos jornaleros en paro y ha pedido que las tierras que están en una situación similar en Andalucía, en total 2.000 hectáreas, se repartan entre las cooperativas agrarias o que se entreguen al sindicato para que las distribuya.
"Le pedimos al gobierno que esas tierras no se vendan porque irán a parar a manos de los terratenientes, ya que ningún trabajador puede comprar fincas", ha explicado el portavoz del SAT, quien cree que el gobierno del PSOE "necesita recaudar fondos" porque se ha quedado sin dinero.
Ha criticado que con la alta cifra de paro que existe actualmente en la comunidad, con pueblos en los que hay hasta un 40 por ciento de desempleados, "no se puede permitir que la Junta venda unas tierras que son públicas, que pertenecen a los trabajadores".
Por eso ha hecho un llamamiento a los jornaleros para llevar a cabo una "lucha mantenida en el tiempo" tras las próximas elecciones regionales del 25 de marzo.
El SAT ha denunciado que la mitad de la superficie cultivable en Andalucía está en manos de grandes propietarios, que mantienen sus explotaciones agrarias "con escasa mano de obray cobrando millonarias primas europeas".
Asimismo, ha asegurado que esos mismos terratenientes son los que están comprando las fincas públicas que la Junta está vendiendo en los últimos meses "para liquidar el patrimonio del antiguo IARA (Instituto Andaluz de Reforma Agraria)".

(Granada-actualizado)Dimite el presidente de la Asociación de la Prensa por su amenaza con la correa .


por GUADALUPE S. MALDONADO

Ante la interrupción del acto de inauguración de la muestra gráfica '25 años de relaciones diplomáticas España-Israel', Antonio Mora amaga con agredir a una integrante de la Plataforma Andalucía con Palestina.
Ver video aqui:  http://vimeo.com/38087649


Antonio Mora lamenta en una carta su conducta "reprobable" y deja su cargo en "profunda tristeza y desconcierto".


Antonio Mora ha presentado su dimisión como presidente de laAsociación de la Prensa de Granada a través de una carta remitida a los socios, una renuncia que se produce después de que intentara agredir con un cinturón a una joven propalestinaque irrumpió en la inauguración de una exposición sobre Israel. En la referida carta, Mora señala que el martes fue un día "aciago"para la Asociación de la Prensa y para él y que este miércoles lo sigue siendo al comprobar los "estragos" de una conducta"absolutamente reprobable"

El hasta ahora presidente califica su conducta como "impropia e inadecuada, amén de violenta" y señala a los asociados que ésta le ha sumido en una "profunda tristeza y desconcierto". "Lo lamento por la Asociación", señala Mora en la misiva, en la que, además de reconocer su "gran error", pide perdón a los socios por su conducta y les comunica que ha presentado su dimisión a la Junta Directiva para que proceda al respecto. 

Los hechos, que han motivado el rechazo de colectivos profesionales y políticos, tuvieron lugar este martes en la sede de la Asociación de la Prensa de Granada, cuando ante la imposibilidad de iniciar un acto por los gritos que proferían las integrantes de la Plataforma en Defensa de los Derechos del Pueblo Palestino, Mora se levantó de su silla y, mientras caminaba hacia la joven, se quitó el cinturón. Seguidamente, con el cinturón doblado y en alto, se dirigió hacia la activista a la que, según el Sindicado de Periodistas de Andalucía (SPA), llegó "con intención de pegarle"

Al percatarse de que su compañera y un cámara de Canal Sur Televisión grababan la secuencia, se detuvo y se dirigió hacia la otra joven que se encontraba al otro lado de la mesa presidencia yle gritó que se marchara. El presidente de la Diputación Provincial de Granada, Sebastián Pérez, ya había solicitado la dimisión inmediata de Mora tras salir a la luz unas imágenes que a su juicio "atentan" contra los principios de respeto, dignidad e igualdad que defiende la institución. 


http://www.granadahoy.com/article/granada/1202803/dimite/presidente/la/asociacion/la/prensa/por/su/amenaza/con/la/correa.html

[JAÉN] 8 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA


por SAT-JAÉN

Desde la asamblea local de Jaleo!!! Jaén y la Unión Local del SAT conmemoramos el día internacional de la mujer trabajadora con un acto el día 7 a las 18:00 en el CSA Jaén en pie (C/ Martínez Molina 39, bajo).
El acto consistirá en:
- Presentación de la campaña de Jaleo!!! contra la feminización de la pobreza y la precariedad.

- Proyección mini-documental: “Mujeres campesinas y andaluzas, entre la tradición y la lucha”

- Conferencia: la mujer jornalera en la lucha por la tierra. Por Mari García militante del SAT y miembro de su Comité Nacional.


La feminización de la pobreza es un hecho. La falta de oportunidades de empleo acordes con la formación, otro. El acoso y, cuando cabe, la violencia, otro más. Todo ello para un colectivo cuyo único defecto visible parece ser el no haber tenido la previsión de nacer con otro sexo. Amelia Valcárcel

¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE DE MACHISMO Y PATRIARCADO!

30.000 empleados de la enseñanza pública andaluza podrían perder su empleo por la reforma laboral


por Kaos. Laboral y economía

Casi 30.000 personas sólo en el ámbito de las enseñanzas públicas universitarias y no universitarias se pueden ver afectadas en los próximos meses por el Real Decreto-Ley de medidas urgentes para la reforma del mercado labora 
 
Agencias

Podrían ser despedidos "de forma casi inmediata" en torno a 13.000 empleados laborales de las etapas de 0 a 3 años, así como de Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato (monitores, profesores de apoyo, personal para niños con discapacidades, etcétera), "si se apuesta por privatizar estos servicios".

Igualmente, hay en torno a 8.000 profesores universitarios con contratos laborales PDI (Personal Docente e Investigador) que también "pueden ir a la calle" y unos 4.500 trabajadores de Administración y Servicios en la misma situación.

A esto habría que sumar los "recortes" que se pueden ir aplicando en el sistema educativo público andaluz como consecuencia "de las medidas que está anunciando el Ministerio de Educación en estos dos primeros meses de Gobierno del PP", advierten Blanco e Hidalgo. Se refieren al posible aumento en dos horas de la jornada lectiva de los profesores de Educación Secundaria o a la suspensión de los desdobles educativos o de los profesores de apoyo, lo que supondría una reducción de "unos 10.000 profesores, sobre todo, interinos".

En esta línea, Blanco e Hidalgo resaltan que los "más perjudicados de todas estas medidas son, en su mayoría, todos los que tienen contratos laborales y tienen incluso peores condiciones que los trabajadores de una empresa privada", asegura Hidalgo.

CC.OO. y FETE-UGT consideran, por tanto, que la reforma laboral, "acompañada de todos los recortes que está habiendo en el sistema educativo público español", va encaminada a "fomentar un modelo de enseñanza privada, que no concertada, que hará que la enseñanza pública se resienta de forma desmesurada".
"Las medidas que está anunciado el ministro de Educación José Ignacio Wert esconden un cambio sustancial de modelo educativo que generará una mayor desigualdad entre las clases y no garantizará la igualdad ni la equidad, ya que se prima al sector privado", argumenta Blanco.

Los sindicatos creen que esto tendrá sus mayores consecuencias en el ámbito universitario, donde, "con la excusa de buscar la excelencia y entrar en los rankings internacionales, se permitirá que sea el capital privado el que decida en las titulaciones a ofertar y en las investigaciones".

No en vano, el Gobierno "ya ha anunciado que va a haber una nueva Ley de Ordenanza universitaria para una gestión más empresarial de las universidades y que puede afectar mucho al mapa universitario andaluz", ya que podría suponer la eliminación de titulaciones o facultades que no sean rentables económicamente.

28/2/12

28-F, el día de la dependencia andaluza

 

por Nación Andaluza

Hoy como entonces, el ensueño acerca de la existencia de democracia y autonomía no sólo lo mantiene el Régimen, también el colaboracionismo de quienes participan del discurso oficial 
 
Un año más, este 28 de febrero los/as apologetas del Sistema, los/as que mantienen a nuestro pueblo en la ignorancia y la alienación colectivas proclamando la existencia de democracia y autonomía, así como sus colaboradores/as necesarios/as, aquellos/as que afirman negarlo pero actúan como si las hubiese, volverán recitarnos esa manida leyenda ideada y propagada por el Régimen acerca de la gesta colectiva del 28-F y los cambios y avances que esta democracia y autonomía han supuesto para nuestro país.

Pero la realidad es “subversiva”, y se empeña en negar esa propaganda al servicio de España y el Capital. Por ello tienen que ocultarla y manipularla. Lo que podemos ver en las poblaciones y barrios de Andalucía es que no sólo estamos donde estábamos, sino que incluso en más de un parámetro estamos aún en peores circunstancias que entonces. Esto lo encubre el Régimen y sus voceros mediante la comparación de esta Andalucía con la de aquella época. Nos dirán que en la actualidad hay más carreteras, colegios, centros sanitarios, de esparcimiento, etc. Pero es en ese mismo hecho de comparar el pasado con el presente donde está la trampa. En la comparación de lo incomparable. Entre unas realidades diferentes, en lugar de entre las semejantes.

Si en lugar de comparar la Andalucía de hace décadas con la actual, se hace entre aquella Andalucía con respecto al resto del Estado de entonces, y la Andalucía de hoy con respecto al resto del Estado ahora, quedará la mentira al descubierto. En cualquier índice de progreso y bienestar que se escoja, estábamos entonces muy por debajo de la media y lo seguimos estando en la actualidad. La verdad que se nos desvelaría en ese caso sería la de que nada ha cambiado en lo fundamental. Y no podría ser de otra manera dado que nada se ha transformado en lo esencial. Seguimos desempeñando el mismo papel estructural colonial interior al que nos condenó la invención burguesa de España en el XIX y la imposición de nuestra pertenencia a los estados españoles.

El 4 de diciembre de 1977, unas manifestaciones convocadas por la llamada asamblea de parlamentarios andaluces, calificativo que a pesar de su denominación designaba en exclusividad al conjunto de electos al Parlamento Español en nuestra tierra,  fueron trasformadas por el Pueblo Trabajador Andaluz en una muestra de identidad y en una reivindicación unánime de derechos. Dos millones de andaluces inundaron las calles de nuestra nación, y de aquellas otras en las que fueron obligados al exilio económico, proclamando su orgullo de ser andaluces y reclamando autogobierno. Volver a ser los dueños de sí y lo suyo. Fue tal el impacto que produjo ver a nuestro pueblo en pie, y tal el riesgo que suponía para el proyecto continuista post-franquista de la “transición”, que el españolismo se puso a trabajar para lograr que volviésemos  al adormecimiento y la subordinación. La fórmula fue hacernos creer que sólo prometiéndonoslo todo se nos entregaba de manera efectiva lo reclamado. Las promesas tan solo sirvieron para postergar hasta el infinito la ejecución real de lo que se nos prometía. Un año después, reunidos en Antequera los que decían representarnos, firmaron un “pacto autonómico” que aparentando luchar por nuestro derecho al autogobierno, en realidad suponía la sumisión a España y el Capital, representados por la Constitución de 1978. Después, “izquierdas” y derechas del Régimen se repartieron los papeles de buenos y malos, los unos defendiendo la vía del artículo 151 y los otros la del 143, para acceder a esa descentralización de funciones estatales, esa “autonomía plena” que nos fue vendida como sucedáneo del autogobierno. En realidad, la diferencia entre uno u otro era sólo de plazos y grados de gestión administrativa. Ninguno conllevaba autogobierno real.

Aquel 28 de febrero de 1980, los andaluces y andaluzas respondieron masivamente, acudiendo a las urnas y votando sí a esa “autonomía de primera”, dando por buena la farsa del Sistema. Aquel referéndum no fue la consecuencia del ejercicio de su libre voluntad, sino la de una respuesta condicionada por el embaucamiento al que se le condujo. De ahí el que fuese tan rápidamente mitificado por el Régimen, convirtiendo aquel 28 de febrero, a partir del año siguiente, en el Día de Andalucía, en sustitución del 4 de diciembre, que lo había sido hasta entonces. A partir de aquel año, el Sistema se apresuró a aportar los fondos presupuestarios para potenciar las celebraciones del 28 de febrero y acabar por inanición con el 4 de diciembre. El régimen tenía claro que las dos fechas respondían a simbologías contrapuestas. El 4-D el de la Andalucía que se rebela. Un pueblo en pie, que sale a la calle y lucha, asumiendo su protagonismo y actuando espontánea y directamente. El 28-F una Andalucía “reconducida”. Un pueblo pasivo y conformista que asume con “madurez” que otros actúen y decidan por él.

Hoy como entonces, el ensueño acerca de la existencia de democracia y autonomía no sólo lo mantiene el Régimen, también el colaboracionismo de quienes participan del discurso oficial. Ha llegado la hora de plantar cara al Sistema. El Pueblo Trabajador Andaluz no se puede permitir ni un día más de parcheos reformistas y regionalistas. Treinta años son más que suficientes. Es el momento de iniciar un nuevo camino, que se oponga frontalmente al continuismo neo-franquista, a su pseudo-democracia, a su autonomismo de atrezo y su capitalismo salvaje. Ningún nacionalista coherente puede aceptar o defender un “marco constitucional” que ni reconoce ni permite reconocer a Andalucía como nación. Que ni devuelve ni permite la devolución de su soberanía a nuestro pueblo. Ningún revolucionario coherente puede aceptar o defender un “marco constitucional” que pone el Estado al servicio del Capital. Que consagra su dominio.

Ningún andaluz o ninguna andaluza con conciencia nacional y de clase, puede actuar normalmente en estas circunstancias, mediante una acción política institucionalizada. El Pueblo Trabajador Andaluz no tiene el problema de quienes le gobiernan o bajo que leyes, su problema es de falta de libertad, de carencia de control sobre sí, su trabajo y su tierra. Y nunca podrá producirse una transformación de esta realidad sin invertir la situación. Sin recuperar su soberanía nunca tendrá verdadera democracia, auténtica autonomía o economía social al servicio del pueblo. No habrá revolución democrática, ética, social, económica, agraria, ecológica, etc., sin revolución soberanista. Sin la  soberanía careceremos del poder para ser nuestros dueños y determinar el futuro.

El 28-F sintetiza esta Andalucía, la maniatada por España y el Capital, mientras que el 4-D sintetiza esa Andalucía libre, en pie por su tierra y su libertad. Aquella por la que vivió y murió Blas Infante. Andalucía sólo tiene un día, el 4-D. En cambio el 28-F es el día del españolismo declarado o embozado, el día de la dependencia andaluza. Este 28-F no tenemos nada que celebrar y si todo por lo que levantarnos y seguir luchando.

¡Viva Andalucía libre y socialista!

Nación Andaluza – Comisión Permanente

Andalucía, un compromiso político por la libertad, la soberanía y la transformación social.


por Carlos Ríos/Antonio Torres

“Robarle” la política a los políticos, para ponerla en manos del pueblo es un ejercicio de osadía que requiere abundancia de ideas pero también de mujeres y hombres revolucionari@s para tal fin. 
 
Andalucía, un compromiso político por la libertad, la soberanía y la transformación social

Este 28 de febrero, como todos los años, se repetirá el mismo ritual institucional de siempre: vacío, frío y aburrido. Este año 2012, al cumplirse el 30 aniversario del primer Estatuto de Autonomía, se repetirán esos largos, tediosos y triunfalistas discursos sobre el progreso económico, social y cultural conseguidos gracias a las instituciones autonómicas andaluzas que surgieron del supuesto marco democrático nacido de la Constitución española de 1978. Se nos dirá que la actual situación que vivimos se puede superar. Que es cuestión de tiempo y de trabajar unida la sociedad andaluza, como si no supiéramos que la sociedad andaluza ha estado siempre dividida en dos, en los de arriba y en los de abajo. En definitiva nos contarán que cambiando el partido que detenta el poder, para unos en Madrid, para otros en Sevilla, y para los menos en ambas ciudades, todo será distinto. Sin embargo, esos discursos se quedarán una vez más desnudos y vacíos de argumentos y sentido cuando se confronten con la realidad andaluza, es decir, con la realidad diaria del pueblo trabajador andaluz.

No nos pasa desapercibido el hecho de que este 28 de febrero viene marcado por la cita electoral del 25 de marzo en un contexto de crisis sistémica capitalista, por tanto, todas las fuerzas políticas, que desde la derecha y la izquierda han venido sosteniendo de una manera u otra políticamente el actual régimen autonómico andaluz apéndice del Estado monárquico español de las autonomías, nos llamarán a revivir el pretendido “espíritu” del 28 de febrero de 1980 votando por sus siglas. Nos dirán que sus programas electorales contienen las recetas mágicas que nos sacarán de la crisis y a Andalucía en particular de los furgones de cola en indicadores socioeconómicos, y que acabarán con el paro y la marginación. Mucho nos tememos que todos esos partidos nos venderán, como siempre, fuegos de artificios que desaparecerán al día siguiente.

Estamos convencidos de que para de verdad superar esta crisis sistémica en Andalucía se hace necesario empezar por algo muy básico, pero a la vez problemático: convencerse de que la solución no van a venir ni de las actuales instituciones estén estas radicadas en Andalucía, Madrid o Bruselas, ni de los partidos ni sindicatos que han venido sustentándolas durante todos estos años. El actual régimen, como un complejo donde a la estructura económica extractiva se ha asociado con una superestructura institucional para explotar a Andalucía y a otros pueblos trabajadores, es el culpable de nuestra situación. Estamos convencidos de que las soluciones han de tener como remitente y destinatario el pueblo trabajador andaluz. No basta con que seamos meros testigos de un “cambio de gobierno” para terminar con nuestra secular opresión.
Tras las numerosas manifestaciones que tuvieron lugar el 4 de diciembre de 1977, el pueblo andaluz dejó patente sus ansías de justicia y libertad. Se ponía en marcha un verdadero movimiento nacional de carácter netamente popular, ese movimiento encerraba a la vez muchas potencialidades como también múltiples e irreconciliables contradicciones. Las palabras “autonomía” o “autogobierno” sonaban por todas partes y eran pronunciadas por los más diversos actores políticos y sociales, pero muy pocas veces se concretaba qué se quería decir con esas palabras. A pesar de ello, en el imaginario popular andaluz esas palabras significaban: tierra, trabajo, libertad, dignidad y respeto para sus señas de identidad y cultura, desarrollo económico y social, justicia y progreso que acabaran con la emigración, el analfabetismo, el paro, el caciquismo, la falta de perspectivas, el subdesarrollo, la marginación, el hambre y el desprecio y la manipulación de una cultura que hundía sus más profundas raíces en un mar: el Mediterráneo.

Andalucía como país subdesarrollado y oprimido era la consecuencia de un peculiar proceso histórico, es decir, era la consecuencia del papel que se le asignó en la configuración histórica de lo que hoy es el Estado español. Una configuración histórica que se aceleró especialmente con el desarrollo del modo de producción capitalista, en la que la gran oligarquía española desde prácticamente sus inicios históricos llevó a cabo una división territorial del trabajo que aún perdura. Los 40 años de régimen franquista acentuaron y destacaron el rol de la Andalucía subdesarrollada, dependiente y oprimida, como no podía ser de otra manera.
Lamentablemente, el pueblo trabajador andaluz como cabeza visible de aquel movimiento nacional y popular andaluz no pudo desarrollar los instrumentos de lucha adecuados a las circunstancias y al momento histórico, especialmente la herramienta política nacional y de clase. Ante esa ausencia no se hicieron esperar los diferentes oportunismos. La pequeña burguesía andaluza, lastrada por una debilidad secular, se acompañó de algunos sectores de la clase obrera andaluza dando lugar a un movimiento andalucista que se escoró rápidamente hacia el regionalismo. Temerosa del cariz de los acontecimientos, se esforzó desde el principio por encauzar el movimiento popular por los cauces sistémicos previstos. Inevitablemente los sectores populares se fueron desgajando paulatinamente de este “andalucismo”, hasta convertirlo en la estructura meramente representativa de pequeños grupos clientelares que hoy constituye.

Los cuadros dirigentes de las principales organizaciones netamente obreras andaluzas, desorientados ante una problemática popular andaluza imprevista y analizada sobre la marcha, se esforzaron en cabalgar unas reivindicaciones que se salían de la secuencia revolucionaria prevista, encajándola en todos los casos en un esquema etapista del desarrollo de la lucha de clases con “paso obligatorio” por Madrid.
Finalmente la dirigencia social-liberal, con el apoyo imprescindible del capital alemán que conoce bien las estructuras estatales descentralizadas como las de su propio estado, se situó en la mejor posición para rentabilizar primero y encauzar después las reivindicaciones populares andaluzas. El proceso, repleto de unas contradicciones cuya forma de superación fue la combinación de desmovilización popular general y “guerra sucia” localizada en los sectores obreros andaluces más combativos, dotó al PSOE de un aura de combatividad andaluza prefabricada en torno a ciertos elementos de movilización más simbólicos que reales. Tan simbólicos como el 28F. De esta forma se configuraba como el más adecuado implementador de las políticas neoliberales en Andalucía para las décadas posteriores.

Así se construyó el régimen político actual dando lugar a esta Andalucía de principios de siglo XXI. Una estrategia combinada de “palo y zanahoria” que ha hecho recorrer a los andaluces en estos 30 años el camino marcado por la Comisión Trilateral y la gran burguesía europea. En lo económico contamos con país de 8,5 millones de habitantes, y con más de 2 millones de andaluces en la emigración. Un PIB per cápita de 18375 € frente a los 22578€ del PIB español. Unas tasas de paro oficiales que alcanzan el 31,2%, es decir, más de 1,4 millones de andaluces en paro, y que casi duplican las del resto del estado que (si exceptuamos Andalucía) se queda en un 17,8%. Una agricultura colapsada por las escasas inversiones productivas de la patronal, el coste creciente de los productos agrícolas y el regreso los andaluces que huyen de la caída en picado de la construcción. Una proceso de desindustrialización creciente que motiva que tan solo el 10% de la población activa andaluza trabaje en el sector industrial, frente al 17% español. Proceso al que solo se resisten la industria militar y las industrias altamente cancerígenas de Huelva y Algeciras, instaladas durante el franquismo Y un sector servicios en crisis debido a la oleada de recortes neoliberales o en el caso del turismo, dependiente de las multinacionales del sector y en todo caso modesto en comparación con el sector turístico estatal (el 18% sobre el total estatal).

En lo político la característica más visible del periodo es la continuidad durante 30 años de un partido, el PSOE, en el poder. Esta hegemonía de los social-liberales ha facilitado la puesta en marcha de la agenda neoliberal en las mejores condiciones posibles para el capital, a cambio de asumir un reducido coste en políticas caritativas centradas fundamentalmente en niños y ancianos. La alternancia política hubiera posibilitado posibles inestabilizaciones ante un Partido Popular que como representantes de las capas más recalcitrantes de la burguesía andaluza solo saben tratar a los andaluces “a ostias”. Por el contrario, la hegemonía del PSOE ha facilitado el avance del capital , abriéndole paso un PSOE que conoce de cerca a las clases populares ya que ha reclutado a muchos de sus cuadros políticos de las mismas, constituyendo así un ejército de cipayos imprescindible para vencer las resistencias populares andaluzas al imperialismo español. Mientras, las franjas intermedias y económicamente más productivas, la juventud y los adultos en edad activa, han experimentado unas condiciones de explotación caracterizadas por desenvolverse en una economía andaluza de rasgos neolocoloniales. Unas condiciones de la clase obrera andaluza determinadas por una relación crecientemente desfavorable con el capital que han dibujado un retroceso en derechos a la vez que en autorreconocimiento colectivo del pueblo trabajador andaluz.

La aculturación creciente bajo el insistente discurso de la “inferioridad” de lo andaluz ha favorecido a medio plazo la disolución de las resistencias populares. Resistencias que se “trabajan” también de forma frontal desde los aparatos represivos (legislativo y judicial) a corto plazo. En un proceso que imposibilita a la clase obrera andaluza y a los sectores populares reconocerse como tales, en toda su amplitud, optando por el pragmatismo de trabajar a favor de la metrópoli colonial antes que ejercer una rebelión imposible contra ella.
Hoy, 28 de febrero, tenemos la convicción de que la solución pasa por tres palabras: por nosostr@s mism@s. Este 28F de discursos tan altisonantes como vacíos es la fecha de las promesas que ya sabemos que se incumplirán, por eso, es imprescindible saber que el único cambio pasa por nosotr@s. En el trabajo, en la escuela, en la cola del paro o en el mercado, la lucha ha de pasar por convencernos de que hemos de formar parte activa de ella. Esa máxima tan sencilla es la clave sin la cual es imposible un horizonte donde la soberanía nacional andaluza y la revolución social sean posibles. Ni lo uno ni lo otro es realizable en el marco de la apatía, la desmovilización o la espera de soluciones importadas. El ejercicio que desde la izquierda independentista y desde el ámbito de toda la izquierda soberanista andaluza se hace a diario es una muestra de la fortaleza de la idea, a pesar de que en lo numérico aún no somos fuerzas suficientemente amplias. Somos conscientes de ello. Sabemos que aún nos queda mucho tiempo en que “no será suficiente” todo lo que hagamos. Es por eso que estamos trabajando por la unidad de la izquierda soberanista andaluza y se están dando pasos que para nosotros son esperanzadores, como la constitución de la Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista (M.A.I.S.) en abril del pasado año.

La importancia del hecho es una cuestión más de futuro que de presente. La M.A.I.S. supone el reconocimiento implícito de que necesitamos trabajar en un contexto de unidad por la liberación de Andalucía. Sabemos que el trabajo que individual o colectivamente realizamos cada uno en nuestro ámbito es importante, pero somos conscientes de la necesidad de avanzar en la construcción de una unidad que parirá, antes o después, un referente político de la izquierda soberanista andaluza. Una herramienta que sea capaz de confrontar al Capital y al tambaleante estado español un Pueblo Trabajador Andaluz en pie de guerra, desarrollando las contradicciones de tal proceso con un carácter favorable para la mayoría de los andaluces, para los trabajadores. Si coincidimos en señalar que la raíz de nuestros problemas es política, la solución está clara: tenemos que hacer política y eso significa implicarnos en los problemas concretos de nuestro Pueblo, y como no, dar soluciones desde una perspectiva global, ofreciendo una alternativa política nacional y de clase, haciendo confluir conflictos parciales y sectoriales hoy dispersos y desconectados unos de los otros.
La construcción de ese referente político no se puede circunscribir exclusiva y estrechamente a las citas electorales, como ha pasado en ocasiones anteriores. Son ya varias las siglas que tras las elecciones de turno han quedado olvidadas en el cajón sin haber cumplido su misión fundamental: ser la herramienta política para la construcción de una Andalucía libre y socialista. Por coherencia y responsabilidad con la clase obrera y los sectores populares andaluces eso no puede volver a ocurrir.

Pero para su construcción, es imprescindible contar no solo con aquellos que “ya estamos” en ello. Seremos tanto más dinámicos a la hora de quemar etapas en el proceso en cuanto que más sectores de la Andalucía “reberde” asuman la necesidad en toda su amplitud de este útil de lucha. “Robarle” la política a los políticos, para ponerla en manos del pueblo es un ejercicio de osadía que requiere abundancia de ideas pero también de mujeres y hombres revolucionari@s para tal fin. La M.A.I.S. es hasta ahora lo más acabado que hemos construido en ese sentido. En la actualidad el mejor punto de encuentro para que colectivos, organizaciones, asociaciones y obrer@s a título personal se den cita en un confluencia que sin la premura constante de los cálculos electorales nos permita construir complicidades y fraguar los cimientos de una futura Andalucía soberana. Una Andalucía Socialista. Una Andalucía Libre.

Carlos Ríos, Coordinador Nacional de Nación Andaluza (N.A.)
Antonio Torres, Secretario General de Andalucía Comunista (And.Com)

Nación Andaluza en apoyo al Pueblo Saharaui en el 36º aniversario de la proclamación de la RASD


por Nación Andaluza

Nación Andaluza, en el día en que se conmemora la proclamación de independencia y la constitución de su propia república, quiere transmitir nuevamente su solidaridad al hermano Pueblo Saharaui 
 
El 27 de febrero de 1976,  el Consejo Nacional Provisional, “en representación de la voluntad del pueblo”, anunció en los territorios saharauis liberados de la ocupación imperialista marroquí, la independencia nacional y la formación del Estado saharaui, a través de una declaración, en la que partiendo de verdades tan incontestables como que “todos los pueblos tienen un derecho inalienable a la libertad absoluta, al ejercicio de su soberanía y a la integridad de su territorio nacional”, o “la necesidad de poner fin rápida e incondicionalmente al colonialismo en todas sus formas y manifestaciones para el logro del desarrollo económico, social y cultural de los pueblos”, afirmaba que proclamaba solemnemente: “La constitución de un Estado libre, independiente y soberano, regido por un sistema nacional democrático, árabe, de tendencia unionista, de confesionalidad islámica, progresista, que adquiere como forma de régimen el de la República Árabe Saharaui Democrática”, la RASD, para “defender su independencia y su integridad territorial, y ejercer el control de sus recursos y riquezas naturales”.

Hoy, tras treinta y seis años de heroica resistencia contra la política genocida alauita y las presiones de la cínica diplomacia occidental para que renunciasen a la lucha por su soberanía, aceptando el formar parte del Estado marroquí, el Pueblo Saharaui sigue negándose a doblegarse y continúa manteniendo levantada la bandera de la defensa de su derecho indiscutible a la independencia. A pesar del abandono y aislamiento al que es sometido por la hipócrita comunidad internacional, y del apoyo soterrado de la misma al ocupante, éstos no han renunciado a sus derechos populares y nacionales, dando con ello un ejemplo de dignidad, entereza y perseverancia colectivas al mundo.

La situación y la lucha de saharauis y andaluces poseen múltiples semejanzas. Ambos constituyen pueblos negados sobre los que se ha ejercido un genocidio, tanto físico como identitario, para imponerles su pertenencia obligada a otro Estado. A los dos se nos quiere hacer conformar con sucedáneos de libertad, la supuesta “autonomía”, para que renunciemos a nuestros derechos nacionales. Uno y otro sufrimos la opresión, el expolio de nuestras riquezas y la explotación económica derivadas de la colonización. Por todo ello, el Pueblo Trabajador Andaluz, pese a la propaganda española y europea para hacerle cambiar de parecer, siempre se ha mostrado mayoritariamente a favor de los derechos saharauis. Los andaluces conocemos lo que significa el resistir a lo largo del tiempo, a pesar de las persecuciones, crímenes y el terror de Estado. Igualmente sabemos de traiciones internas y soledades exteriores. Por eso reconocemos el valor de otros pueblos que permanecen en pie por su tierra y su libertad, a pesar de todo.

Nación Andaluza, en el día en que se conmemora la proclamación de independencia y la constitución de su propia república, quiere transmitir nuevamente su solidaridad al hermano Pueblo Saharaui, y reiterarle nuestro pleno e inamovible apoyo a su causa, a su representación institucional, la RASD, y a su representación organizativa, el Frente Popular para la Liberación de Saguia al Hamra y Río de oro, el Frente Polisario.

¡Vivan el Sahara Occidental y Andalucía libres!

¡Por la independencia y el socialismo para todos los pueblos!
Nación Andaluza – Comisión Permanente

23/2/12

Ya está en la calle el nº 57 de “Independencia”, la revista política de la izquierda independentista andaluza

Ya está en la calle el nº 57 de “Independencia”, la revista política de la izquierda independentista andaluza
Artículos de este número:
-A diez años del asesinato de Gabriel Lima Tirado "Gabi Lima"
-Gabi Lima: Víctima del españolismo
-La liberación animal como necesidad revolucionaria inseparable de las luchas nacional y social
-Esbozos de una historia de Andalucía (4ª parte) La esclosión de la civilización andaluza.
-Thomas Sankara: La revolución burkinesa y su lucha por la liberación nacional y social

Editorial Independencia nº 57

Se aproximan tiempos difíciles. La Andalucía actual va a sufrir en los próximos años un retroceso desconocido. Y dentro de ella especialmente el Pueblo Trabajador Andaluz. El corte radicalmente neo-liberal que esta tomando el imperialismo español desde hace un tiempo asegura que las áreas periféricas de este estado, a su vez periférico, sean las peor paradas. La profundización de la precariedad y la exclusión social de cada vez mayor número de andaluces se alza se perfila en el horizonte en un país donde la tasa de paro crece (31,2% en diciembre) y este año llegará sin duda al 33%, aproximándose peligrosamente a la astronómica cifra del millón y medio de parados andaluces/zas.

En este nuevo periplo que se nos abre es más importante que nunca la reflexión y el debate en torno al modelo de Andalucía que queremos construir. Y aparejado con ello recordar las luchas y los luchadores que ha dado esta tierra debe ser una necesidad para avanzar. En esta línea dedicamos este número 57 de nuestra revista a Gabriel Lima “Gabi”. Malagueño y luchador incansable, Gabi fue asesinado en circunstancias no esclarecidas a día de hoy el 15 de febrero de 2002. El próximo 15 de febrero se cumplen por lo tanto diez años del asesinato de uno de los principales dirigentes de Nación Andaluza en Málaga. Un batallador incansable por los derechos de la clase obrera malagueña y por el Pueblo Trabajador Andaluz que fue el primero en organizar la disidencia política a la mafia política instalada con Jesús Gil en la Marbella de los años 90. Miembro fundador del Sindicato Unitario Andaluz de Trabajadores, Nación Andaluza y Liberación Gay de Andalucía, desde estas páginas queremos hacer un recorrido por la trayectoria política de Gabi Lima. Azote de españolistas y sindicalista infatigable su asesinato dejó un hueco en la Málaga rebelde imposible de llenar.

También hemos dedicado páginas en el Independencia para el análisis de las experiencias de otros pueblos que se levantaron contra el imperialismo. En este caso Juanfe Sánchez analiza la interesante experiencia de Burkina Faso y el que ha sido llamado “el Che africano” Thomas Isidore Sankara. Sankara fue el arquitecto de una experiencia en la Burkina Faso postcolonial que buscó desarrollar las fuerzas productivas burkinesas con un modelo de desarrollo económico socializante y autocentrado. La interesante experiencia del “país de los hombres íntegros”, significado de Burkina Faso, fue segada por los intereses de la antigua metrópoli y potencia neo-colonial, Francia. Y con ella la vida de Thomas Sankara. Sin embargo no podrán borrar su legado, que recuperamos en estas páginas.

Por último continuamos con la cuarta entrega de los “Esbozos de una historia de Andalucía” de Francisco Campos, esta vez dedicada a la aparición de la primera civilización andaluza cristalizada en Tartessos. Y cerramos esta editorial haciendo referencia al trabajo de Cristobal García sobre el polémico tema de la liberación animal y su imbricación con las luchas de liberación social y nacional. Un texto que sin duda dará lugar a unas cuantas horas de debate en todos los círculos de militantes andaluces/zas.

23 de febrero, Día del libro y la cultura andaluza

23 de febrero, Día del libro y la cultura andaluza

En 1502, diez años después de la caída de Granada, en la plaza de Bib Rambla, el cardenal Cisneros ordenó la quema pública de miles de libros andalusíes. Este acto no sólo constituía un incumplimiento de las Capitulaciones, señalaba la intencionalidad de los conquistadores. Aquel imperialismo castellano, antecesor del español, no pretendía limitarse en Andalucía a la ocupación, la apropiación de riquezas y la explotación de sus habitantes. El objetivo no era la mera colonización, sino suplir sus carencias de población y recursos mediante la castellanización forzosa. Andalucía dejaba de existir y todo sería Castilla. Seríamos la base sobre la que las élites dominantes castellanas construirían su poder. “Ancha es Castilla por Andalucía”. Por ello, no bastaba el control del territorio y sus gentes, debían acabar con toda seña de identidad e inocular una mentalidad de servidumbre, con el terror de estado y el condicionamiento colectivo.

Aquel día quedaron carbonizados miles de ejemplares con toda índole de contenidos.  Obras no sólo religiosas, también filosóficas, literarias, científicas, históricas, etc. Su misma variedad demuestra que la causa religiosa sólo era un pretexto justificador. Se quería acabar con la memoria escrita de nuestro pueblo, como medio para obtener su sumisión perenne. Por ello, y más allá de su valor intrínseco o del signo de intolerancia que conlleva, la destrucción de aquellos textos simboliza un ataque a nuestra cultura y marca el inicio del genocidio global, físico e identitario, sufrido. Durante siglos, cientos de miles de andaluces serían torturados, asesinados o llevados al exilio, por resistirse a la ocupación, el expolio y a la aculturización. Por negarse a rendirse y dejarse esclavizar. A dejar de ser y vivir como lo hacían los andaluces de la época.

Pero la persecución identitaria no constituye exclusivamente un hecho del pasado, ha permanecido hasta hoy. Se la ve cotidianamente, soterrada o explícitamente, en esas aulas de supuesta enseñanza en las que nuestra historia es ocultada y tergiversada, en las que nuestras señas de identidad son ignoradas aunque no por ello dejan de ser utilizadas por el Pueblo Trabajador Andaluz con inconsciente tozudez. En los llamados medios de comunicación, esos en los que nuestras formas de ser y hacer son menospreciadas y nuestra rasgos lingüísticos son ridiculizados, a pesar de lo cual los siguen utilizando de forma inconsciente nuestro pueblo, afirmándose así como tal. En esos ambientes intelectuales donde todo aquello que nos singulariza es minusvalorado o excluido, imponiéndose estándares uniformadores europeizantes y españolizadores.

Por eso hoy, en el día del libro y la cultura andaluza, hacemos un llamamiento a aunar fuerzas y esfuerzos, también en los aspectos culturales y del conocimiento. A impulsar las facetas pedagógicas de la lucha, esas a la que Blas Infante daba tanta importancia, consciente de la necesidad de contrarrestar la ignorancia y la alienación en la que España y el Capital mantienen al Pueblo Trabajador Andaluz, como herramientas para el control político y la explotación económica. A traducir las resistencias pasivas e individualizadas en ejercicios de resistencia conscientes, colectivas y organizadas. La batalla por la difusión, reivindicación y defensa de todo lo andaluz forma parte esencial de la lucha integral de liberación. De la brega general por la descolonización, contra la opresión nacional y la esclavitud social andaluza. La dependencia política y económica también es cultural, y a las tres se las combate con independencia y socialismo.
¡Por una identidad andaluza para un Pueblo Trabajador Andaluz libre!

¡Por la independencia y el socialismo para Andalucía!

Nación Andaluza - Comisión Permanente

21/2/12

Gente del Pueblo, Sonidos del Pueblo Trabajador Andaluz

Acto Pro Represaliados Andaluces


ACTO BENÉFICO

El próximo lunes 27 de febrero a las 20:00 horas, tendrá lugar en el Centro Cultural de Gilena, un acto benéfico para recaudar dinero para l@srepresaliad@s del SAT.

En dicho acto, contaremos con la participación de JOSÉ MARÍA CARRILLO, CANTANTE Y COMPOSITOR DE LA GENTE DEL PUEBLO, QUE NOS PRESENTARÁ EL LIBRO QUE HAN HECHO RECIENTEMENTE PARA RECAUDAR FONDOS PARA L@SREPRESALIAD@S DEL SAT.

También pondremos una barra benéfica, para conseguir también algo de dinero para la gente represaliada de nuestro sindicato, el SAT.

El SAT aprueba un calendario de movilizaciones que no descarta la huelga general andaluza


por SAT
El pasado domingo la Asamblea Nacional del SAT ha aprobado un calendario de movilizaciones que dan continuidad a la lucha mantenida por este sindicato contra los efectos de la crisis y los recortes sociales. 
 
SAT

La primera cita será el lunes 27 de febrero con movilizaciones en todos los territorios donde el SAT tiene presencia.

Entre las reivindicaciones se hayan la derogación de la reforma laboral, la prohibición de los desahucios para familias en paro, la subida de la pensión mínima hasta igualar el SMI, la bajada de los precios de la luz y el butano, así como demandas específicas del campo como la eliminación del requisito de las 35 peonadas para acceder al subsidio agrario, la ampliación del subsidio de los 6 meses actuales a diez o la creación de un fondo especial de emergencia social para que los Ayuntamientos puedan ayudar a las familias en situación de necesidad extrema.

Asimismo el SAT contactará con el resto de sindicatos de clase con objeto de estudiar la posibilidad de convocar una movilización general en el conjunto de Andalucía que podría tomar la forma de una huelga general o una jornada de lucha.

En el mes de marzo, el SAT ha decidido ocupar una finca para seguir reivindicando el derecho a la tierra y denunciar la venta de las fincas públicas por parte de la Junta de Andalucía.

http://www.sindicatoandaluz.org/?q=node%2F887